信心与忠心——夏沛牧师

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你们要谨慎。若是你的弟兄得罪你,就劝戒他。他若懊悔,就饶恕他。倘若他一天七次得罪你,又七次回转说,我懊悔了,你总要饶恕他。使徒对主说,求主加增我们的信心。                                                          路加福音17:3-5

受洗见证——孙家强

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大家好,很高兴能在这里认识各位,我分享接受洗礼的见证。    我叫孙家强,来自美丽的浙江宁波,出生在一个基督教家庭,我的父母和我已故的爷爷、奶奶都是基督教徒。记得小时候,经常有好多人来我家聚会,有时还会住在我家进行连续几天的活动,在一起唱圣歌、做祷告。因为那时候,我们那里还没有教堂,也没有像模像样的教会,所有的崇拜活动都是大家自发进行的。并且因为当时政府禁止,只能在几家相对安全的家庭举行聚会。 那时候,相信耶稣,加入耶稣教叫做相信道理,我爷爷、奶奶就是很早就相信道理的人。周围的邻居,虽然大多数都不是教徒,但对相信道理的人都很尊重。因为入耶稣教的人不偷、不抢、不骗人,都乐于助人。相互之间不论职位高低都以弟兄姐妹相称,互相帮助,亲如一家。  小时候的我,非常敬佩入教的人,相信他们敬拜的耶稣一定是位了不起的神!   我爷爷、奶奶告诉我,主耶稣是无所不能的,只要你求他,他都能让你的愿望实现,特别是我生病的时候,他们都让我一起求主耶稣医治我的病,我的病很快就好了。后来,只要我遇到事,都会很自然地祈求主耶稣的帮助。    虽然我一直以基督徒自居,但对基督教的认识其实很肤浅,也很少参加教会的活动,有时候,别人问我基督教的教义我也只能敷衍了事,其实我自己也不是很清楚。    今年年初我和爱人来到费城,来到费城大学城基督教会,才对基督教有了全新的认识。 刚到美国,举目无亲,托人找房子的时候,刚好遇到了教会的龚波先生。他不仅为我提供了房源,还热情的邀请我们参加教堂举办的庆祝中国春节包饺子的活动。 后来又因邀参加了恩典组的小组活动,大家的热心让身在他乡的我们感觉到了家的温暖。说起来真的很奇妙,在教会的时间,我感受到了从未有过的平安。想想临出国前父母叮嘱我们,要让我们多去当地教堂听道,那时我还在想着老外的教堂我们怎么能听懂呢?现在想想这一切都是神的指引,是主耶稣为我们安排了一切。    这一天的活动,使我感触很深,在这里这么多高学历的精英都十分的敬仰神、崇拜神,都相信只有主耶稣基督才能救我们,并且也才知道,只有通过洗礼才能成为真正的基督徒。    后来一有机会我们就来教堂参加主日崇拜和星期五的团契活动,还参加了洗礼班的学习,梁中杰牧师还专门跟我长谈了两次,解答了我心中的许多疑惑。让我渐渐地明白了神的圣洁和自己的罪孽,明白神的儿子耶稣基督是为了救赎我们而被钉死在十字架上,神是多么的爱我们,也明白了只有耶稣基督是我唯一的救主,只有信靠耶稣基督,让他做我生命的主才能得救。   我原定3月中旬回国,我爱人跟我讲,能否推迟行程,在复活节跟她一起受洗。   我也感到在复活节受洗意义重大,已经明白受洗是基督徒人生一个很重要的圣礼,是主耶稣的命令,藉着洗礼,能让我洗去罪恶,真正归属于基督的名下,于是我决定在复活节受洗,成为真正的基督徒,从此能更加坚定信主,成为神的家人。

教会周报(04/24/2016)

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                         主日崇拜程序      二零一六年四月二十四日上午十时整    赞美敬拜    …………………… 会  众    证    道    …………………… 夏  沛    题    目:  信心与忠心    经    文:  路加福音17:1-10    欢迎报告祷告  ………………… Helen    敬拜带领:  罗闻达    敬    拜:  孙果 宋大伟 胡昭悉    司    琴:  叶靖    司    事:  汤玲俏 胡源溥 崔恒珺 本周圣经章节: 你们要谨慎。若是你的弟兄得罪你,就劝戒他。他若懊悔,就饶恕他。倘若他一天七次得罪你,又七次回转说,我懊悔了,你总要饶恕他。使徒对主说,求主加增我们的信心。                                                        …

向我们说话的神——Brother Ike Jin

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神在古时候,曾经多次用种种方法,借着先知向我们的祖先说话;在这末后的日子,却借着他的儿子向我们说话。神已经立他作万有的承受者,并且借着他创造了宇宙。                                                         希伯来书第1章

教会周报(04/17/2016)

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              主日崇拜程序       二零一六年四月十七日上午十时整    赞美敬拜    …………………… 会  众    证    道    …………………… 金  磊    题    目:  向我们说话的神    经    文:  希伯来书1    欢迎报告祷告  ………………… 萧道生    敬拜带领:  纪啸    敬    拜:  王雪  张信忠 俞薇    司    琴:  王以洁    司    事:  杨一凡 王箐 陈钰竹 本周圣经章节: 神在古时候,曾经多次用种种方法,借着先知向我们的祖先说话;在这末后的日子,却借着他的儿子向我们说话。神已经立他作万有的承受者,并且借着他创造了宇宙。                                                         希伯来书第1章 ————————————————————————- 教会同工:梁中杰牧师, 何蕙青传道(Helen …

不是奴仆,乃是弟兄——Brother Wang Qian

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也许他暂时离开你,正是为了使你永远得着他,不再是奴仆,而是高过奴仆,是亲爱的弟兄。对我固然是这样,对你来说,不论按肉身或在主内的关系,更是这样。                                                              腓利门书15-16

关于恐惧感和自我价值 ——刘然

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  虽然信主好几年了,但我却花了好久才发现,信主很长时间以来我仍然在做一件徒劳无功并且愚蠢的事:很费劲的在外面用行为(doing)去寻找和证明自己的自我存在价值(being)。而这个笨蛋小孩却不知道神已经把至宝在耶稣里的身份(identity),神儿女的身份,在我们信主的那一刻就已经赐给我们了,我们的价值(being)其实是一个不证自明的概念,在耶稣的救恩里天然自存。  但当我不知道的时候,这种核心身份感的“缺失”就像一个无底的黑洞,时时刻刻向我咆哮着,需要我战战兢兢的去外面寻找食物去填补这个巨大黑洞。在食物填进去的短暂时刻,它有了一丝丝的满足感,然而非常快的,这个黑洞又空掉了,需要马上有新的食物。这些食物通常就是:他人对我行为的正面评价。我就这样来来回回的,需要拼命依靠着外界各种人和事的评判来获得短暂的满足,外界的评价如潮涨潮落,我的情绪也就会随之起起伏伏,没有真正的平安。  举一些他人评价对我影响的例子吧。在异乡留学和工作的岁月里,因为语言文化的挑战,所有的任务难度随之翻倍,很自然的,在意别人对我的评价的恐惧和焦虑也就随之也翻倍了。于是乎,无论是在交论文的时候,在课堂众人面前发言的时候,需要大量社交的时候,在完成工作,跟老板同事汇报的时候等等,这些所有需要展现我的行为的情景里,我都会因为核心价值感的空缺,导致了随之而来的恐惧感:害怕自己做的不够好,害怕他人不接纳我。进而导致了很多不适应的行为,比如拖延逃避。然而拖延和逃避又会延伸出更大的恐惧,内疚,自责等一系列的负面情绪,当这些负面情绪从量变达到质变之后,就变成了更黑色的情绪,抑郁。从此就在一个恶性循环里万劫不复的重复上演。还有,在人际关系的进阶版—寻求亲密关系的道路上,恐惧也同样起作用。亲密关系比之一般的人际交往,意味着你要更完全暴露敞开自己的软弱,这个时候因为自我价值感的中空,恐惧感又阴魂不散的出现了,各种“对方不喜欢我,不接纳我可怎么办”的自我怀疑在脑中盘旋。恐惧感就是这样,让我在需要变得勇敢的时候,却选择了退缩回避,并且会用“女同学不应该主动”这种看似没错的观点来给自己的恐惧感找借口(观点本身或许没错,但是我使用它时候的内在动机却是出于恐惧感,恐惧被他人拒绝。而神看的不是行为,而是动机,动机是出于恐惧,还是出于信心)  在上面所有的这些例子里,看似表面现象是不能及时完成作业,拖延,社交恐惧,害怕被拒绝… 但其实背后更核心的仍然是我的自我价值感到底依附于哪里,是在他人的眼光上,还是单单在耶稣里。然而,为什么,虽然我头脑中知道我在耶稣里的身份,却仍然需要去世界里不断的索要价值感和被证明的感觉呢?我开始接着思考,如何从根本上,在神里面,在耶稣的救恩里翻转我的价值感。以下是针对自我身份的问题进行“自疗”的时候,所做过几件有帮助的事情:  1.找出所有圣经中关于“自我价值”概念的经文,摘抄,默想,重新思考在神眼里我的价值。(在此过程,我慢慢把过去的谎言:我要凭行为证明自我价值。替换成了新的内部真理:我的价值由神所创,单单从神而来)  2. 重新思考默想耶稣和他的受死本身对“我的自我价值”带来的颠覆性改变。(如果我不真的知道耶稣受死的意义,我也就不能真正领悟我的自我价值的宝贵)  3. 客观的列出自己的优点和缺点,重新审视自己,有没有高看或者低看的时候,自问,我的缺点神可不可以接纳,耶稣可不可以接纳?(看自己合乎中道的过程,也是重新接纳自己缺点的过程,因为其实我所有的一切都是神创造的,包括缺点)  4. 实操:在又遇到恐惧和焦虑,害怕别人不喜欢我的情景下,自问: a.这个时候耶稣还接纳我吗? b.即使真的结果很糟糕,即使他人就是真的不认可我,觉得我很糟糕,这会改变我是谁吗?会改变我珍贵的属性吗?”(对这个“别人不接纳”的最坏情况做预演,当我发现我能接受并表示“算了,他们爱接纳不接纳,反正神已经接纳我”的时候,我就得到真正的释放了)  在我一次次在实践中反复练习以上的步骤之后,一个震撼的发现是,如果在某个情景我还不能胜过他人目光对我的影响,事实上就意味着我看他们的重要远远胜过耶稣的受死/耶稣的重价宝血所带给我的全新的自我价值。进一步说,其实所有我不能胜过他人的眼光的作为,本质上就是对耶稣救恩的践踏,对十字架的践踏。因为我忘记了自己宝贵身份,我也轻看了耶稣救恩。当我很深的进入到这个看见里,我的眼泪开始哗哗的掉下来,为耶稣的救恩,也为自己过去的轻视,为自己根本不懂耶稣的死的意义忧伤和懊悔。“自我价值”再也不是一个自我构建的心理学概念,而是一个本质属性的属灵生命概念。自我价值从“要努力挣得的行为”变成“已给予我们的恩典”,不需要我们再做什么了。  基于这样的真理,我也越来越明白世俗心理学里对于焦虑和恐惧的治疗,是多么的表面和有限。认知行为疗法,人本,精神分析,暴露疗法,放松技术,正念打坐… 所有的这些技术和流派都没有办法告诉你:你的价值感根基在哪里。基督信仰让我可以根源性的解决这“个体存在危机”,那个根源就是:在无限永恒之爱的恩泽和接纳里,你就真的可以对有限之物(这个世界和他人)对你的评价霸气的表示:无视之。因为你的价值不证自明,它深深扎根于耶稣的救恩宝血之中。这一个极简单,却花费了我漫长时间去真正理解的真理,真真正正的驱散了恐惧感的乌云,释放了我灵里的自由。当然,这种释放的开始虽然是在一个短暂的aha moment里获得的,但必须在随后生命的漫长岁月里不断的回溯,反复操练,直等到真理替换掉以前的谎言刻在我们的心版上。因为我们都有属灵的健忘症,也因为过去没信主时候形成长达几十年的性格行为模式太顽固,老我不断的会跳出来,还因为这个世界的恶势力魔鬼撒旦仍然每天在和我们征战。我们一旦找到了病源,就必须刻意的,强迫自己长出新的肌肉细胞去对抗旧的肌肉细胞。对抗“害怕他人眼光”的恐惧感,耶稣就是我们的终极解药,且药不能停,需每天服用,并且终身携带哈。  愿我们每天都深深扎根在神已经给我们的宝贝救恩中,真正的得到释放。我们在世界上所做的一切工作(doing),都再也不能成为我们的捆绑,而成为仅仅是我们是谁(being)的一个流露和反射。(what we DO never defines who we ARE, what we DO is just a reflection of who we ARE)只有在这样做事情的健康动机背后,我们才能像电影《烈火战车》里开心奔跑着的基督徒Eric Liddell:奔跑不是为了拿到名次,也没有拿名次的焦虑,和来自不被他人和世界认可的恐惧。奔跑仅仅是为着享受奔跑本身,而神就化作我们奔跑时轻轻抚摸我们耳畔哗哗作响的风,脚边流过的细沙。我们在奔跑中享受神,而他也喜悦我们的奔跑,这种没有了恐惧感负重的奔跑。

中华基督教会周报(04/10/2016)

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               主日崇拜程序       二零一六年四月十日上午十时整    赞美敬拜    …………………… 会  众    证    道    …………………… 王   乾    题    目:  不是奴仆,乃是弟兄    经    文:  腓利门书    欢迎报告祷告  ………………… 谢大伟    敬拜带领:  刘燕然    敬    拜:  徐慧箐 陈哲纶 罗薇    司    琴:  张天翊    司    事:  崔美颖 朱晔 黄国豪 本周圣经章节: 也许他暂时离开你,正是为了使你永远得着他,不再是奴仆,而是高过奴仆,是亲爱的弟兄。对我固然是这样,对你来说,不论按肉身或在主内的关系,更是这样。                            …

叫我看见——Pastor Tony Liang

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耶稣就站住,叫他们来,说,要我为你们作什么。他们说,主阿,要我们的眼睛能看见。耶稣就动了慈心,把他们的眼睛一摸,他们立刻看见,就跟从了耶稣。                                                   马太福音20:29-34

受洗见证 ——崔美颖

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我在国内出生长大,生活了20年,深受科学主义的影响,觉得任何宗教都是迷信,是不对的,或者觉得人们是在找个精神寄托找个安慰而已。所以根本不了解宗教文化,也根本不想去了解。再加上国内的部分基督徒会给人一种“神经兮兮”或者“拉人”的感觉,所以我一直把基督徒看作是“怪人”。咱们教会的金磊弟兄说过,我们教会不希望人们糊里糊涂的就信,但更不希望人们糊里糊涂的不信。所以现在想想,我当时就是所谓的对基督教盲目排斥的人,甚至感到有一点害怕。以前以为,都是没受过教育的人才会信教,我堂堂大学生才不信呢。后来去了几次教会才知道原来大家几乎都是博士,博士后,研究生。跟他们比,我一个本科生才是没受过教育的人呢。而且现在全世界基督徒中,知识分子们占的比例比未受教育人群占的比例多出很多。大家也知道,高知识分子可不是那么容易忽悠的,从越来越多的知识分子甚至科学家们信耶稣的现象可以看出,基督信仰并不是盲目的,全世界的基督徒的数量只增不减,肯定有它的道理和原因。 2014年,我搬到了费城之后,跟我住同一个house的陈鸯姐妹带我去了一次大学生组的晨曦组团契。去了之后觉得人们并不像我在国内见到的那么aggressive,大家都很友好,很有趣,而且都是在校大学生。可能那天就是上帝给我心中种下了一粒小小的芥菜种子。那天的团契让我对基督教的反感消失了。但是不可能一天之内就马上变了个人,成为基督徒啊。我在那天之后再也没有去过团契,因为虽然反感是消失了,但毕竟也没有什么东西那么吸引我继续去。直到有一天我去找陈鸯聊天的时候在她房间里偶然看到了一本封面很好看的书,上面写着“我为什么信耶稣”,是远志明牧师的讲道书,我就立刻被那本书的题目吸引了,因为当时我确实开始好奇基督信仰到底是什么,就从鸯那里借了这本书,回房间开始看。这书是回忆录或者个人经验谈类似的题材,并且我发现我也经历过书上写的其中几件事,觉得很有真实感。所以我想推荐在场的还没有信主的兄弟姐妹们去看看这本书,可能会有帮助,因为这本书就是为了给对基督不了解的人写的,很真实,很平淡。看到大概有书的三分之二的时候,有一天,我躺床上准备睡觉,闭着眼,突然,感觉心中有一股感动的巨浪涌上来,眼睛里充满了泪水。应该说是顿悟吧,就是突然明白,我原来一直是在上帝的爱中存在着,我以前都不认识他,他还是一直那么的爱我,从来没有离开过。就像中杰牧师讲的,我们大家都知道我们的父母是爱我们的,但让我们非要证明给别人看的话,也没有什么实质性的东西可以拿出来证明,但我们就是可以很自信地跟别人说我们的父母爱我们,我们也知道,他们甚至愿意舍弃自己的生命来保护我们。我觉得上帝的爱也是这样的,细致入微,浸透到每个人每一天的生活里,以至于我们都不知道,都没有感觉,身在福中却不知福。那我们怎么证明呢,也许我们自己就是最好的例子。我们就应该让世人感受到神在我们心里做的工作,和接受圣灵之后从内而外流出的神的爱,让他们看到我们的变化。     两千多年前的这周,主耶稣为了我们人类受尽了一切委屈,一切磨难,最后还为了救我们而被钉到十字架上。一个完完全全无辜的羔羊,竟然为了丑恶的罪人们自愿选择替罪死去,死后还要被他们唾骂。我思来想去,千言万语汇成两句话:“谢谢你。”和“对不起。”我觉得,以前不知道时没办法,现在既然知道了是谁创造了我们,是谁给我们源源不断的爱,是谁牺牲了自己救了不值得救的我们,我们就一定要在他面前忏悔我们的罪,从心底去纪念他,感谢他,追随他。     但是信主之后,我也确实得到了好处,那就是心里的一份平安。就像耶稣说过的:“在世上,你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。我胜了世界,你们在我里面有平安。”耶稣还说过:“你们所有劳苦担重担的人哪,到我这里来吧,我必使你们得安息。”我现在申请研究生,申请不到就要回国,如果是以前的我,心里肯定特别着急,特别不安,但现在心里有了一份平安,面对什么事都不紧张不害怕,因为我知道所有的一切,神已经安排好了,而一切都是最好的安排,我只需要做好我能做的,剩下的交给上帝,god will show me the way。