主日崇拜程序
二零一六年四月十日上午十时整
赞美敬拜 …………………… 会 众
证 道 …………………… 王 乾
题 目： 不是奴仆，乃是弟兄
经 文： 腓利门书
欢迎报告祷告 ………………… 谢大伟
敬拜带领： 刘燕然
敬 拜： 徐慧箐 陈哲纶 罗薇
司 琴： 张天翊
司 事： 崔美颖 朱晔 黄国豪
本周圣经章节:
也许他暂时离开你，正是为了使你永远得着他，不再是奴仆，而是高过奴仆，是亲爱的弟兄。对我固然是这样，对你来说，不论按肉身或在主内的关系，更是这样。
腓利门书15-16
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教会同工：梁中杰牧师, 何蕙青传道(Helen Liang), 王乾传道
教会地址：4501 Walnut St.， Philadelphia, PA 19139
联络电话：215-921-2291，215-779-8396，215-779-6898
教会网址：www.uccccphilly.org
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【欢迎】欢迎来到这里的新朋友，期待更多地认识你,与你成为朋友; 让我们一起分享神的话语和祝福,数算神丰盛的恩典。
【感恩代祷事项】
- 为刚刚受洗的弟兄姐妹们祷告，求神带领他们在主里的长进。
- 为教会5/20-22举办的“点亮生命”福音营各项筹备事工祷告，鼓励弟兄姐妹开始积极邀请慕道朋友参加，并为他们祷告，求神激励弟兄姐妹委身愿意去传福音。
- 恐怖袭击在世界各地时有发生，求神在苦难中继续怜悯施恩拯救；愿基督徒有从基督而来的平安，带着信心和盼望奔跑前面的日子。
- 为美国的总统大选祷告；无论哪位候选人当选，神都在掌权。基督徒最重要的是在世界作光作盐，以信心为主作美好的见证。
- 为全教会的祷告会祷告，求神激励更多的弟兄姐妹委身参加祷告会，明白祷告会的意义，并在祷告中经历神的同在。
- 教会物业税听证会定于4/26，求神保守听证会的准备和结果。
- 随着各项事工发展，教会需要更多场地，求神看顾保守。
- 求神保守中国基督徒在国内有平安的敬拜环境，为中国教会在真理根基上的建造祷告。
- 继续为宣教士龙飞和Joy，赵刚和法芸，Henry祷告。求神保守龙飞的服事和身体健康，保守Joy和妈妈及孩子们在美国的生活；为在外州服事的Sally、Ben & Rose、以及王师一家祷告。
【肢体关怀】
- Rebecca的妈妈膝盖摔断了，Rebecca在医院还需要照顾，为他们全家祷告，也继续为她和全家的信心祷告。
- 为仁爱组各位长辈的身体健康祷告。
- 为怀孕的姐妹祷告，求神保守胎儿和母亲的身体健康。
- H1-B工作签证抽签开始, 求神保守申请签证的弟兄姐妹有平安。
- 报税季，教会会计行业的弟兄姐妹压力很大，求神看顾，并让他们在繁重的工作中能够仰望神。
- 为在找工作的弟兄姐妹祷告。求神坚固他们的信心，为他们开道路.***基于尊重个人空间的考虑，关于个人的感恩和代祷事项,已略去，敬请大家谅解。如有需要，欢迎参加我们的主日崇拜。***
【本周读经】
| 日 期 | 圣经章节 | 日 期 | 圣经章节 |
| 04/10 (周日) | 诗篇127-128 | 04/14 (周四) | 诗篇135-136 |
| 04/11 (周一) | 诗篇129-130 | 04/15 (周五) | 诗篇137-138 |
| 04/12 (周二) | 诗篇131-132 | 04/16 (周六) | 诗篇139-140 |
| 04/13 (周三) | 诗篇133-134 | 下周 | 诗篇 |
【会务报告】
- 中杰和Helen这周末（4/9-4/10日）在外州一教会带领退休会，请为他们祷告。他们将于4/15-4/18日休假，若有教会事务请与王乾，Philip或大伟联络。
- 由于天气原因，社区Team Up to Clean-up清扫活动改为周六（4/16日）上午10AM举行，集合地点是教会门口（4501 Walnut），欢迎弟兄姐妹及朋友们参加，主办方会提供简单午餐。
- 今天主日学照旧：福音班（Ike），新生活班（曹奎，黄易静），新约纵览（李鹏翔，高倚云），按福音真理回答信仰问题（谢大伟），民数记（王以洁）。希望大家参加合适自己的班。
- 请弟兄姐妹准时参加主日敬拜，先到者尽量往前往中间坐，以便后来的人能尽快坐下。教会规定崇拜时不能带饮料进入大厅，请大家将手机拨到静音或关机，以便专心敬拜神。
- 全教会祷告会于周日上午9:00-9:40在大堂进行。鼓励弟兄姐妹特别是同工们参加，此时间段请不要安排任何会议或事工。
- 4/3主日崇拜，成人：173 ，儿童：33。
弟兄姐妹奉献支票请写UCCCC；若是建堂奉献或其它请注明。
7.本主日各项事工负责人员：
| 儿童事工 | |||
| 崇 拜 时 段 |
大班：童师琼 | 主 日 学 时 段 |
青少年崇拜： 诗歌祷告: Steven 信息 反馈：Philip |
| 中班（≧6岁)：马晓静 | |||
| 小班 (3-5岁)： 叶靖，曹忆浓 |
儿童敬拜（≧3岁） 诗歌: 青少年组 圣经: 汤诗梦 助手: 崔爽 |
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| 婴儿班（0-2岁)： 崔爽 陈章 |
婴儿班（0–2岁）： 应明杰 陈琦 |
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| 欢迎新朋友: 崔廷君，刘晶 | 数点奉献：李鹏翔，任跃 | ||
| 后勤1: 方舟组（做饭,分饭菜,垃圾处理，清洁厨房饭厅地面） | 后勤2: 盐光慕溪组（分饭菜，清洗餐具） | ||
| 后勤负责：任明亮 | 长辈接送：方舟组（x2) | ||
8.下主日（4/17日）各项事工负责人员提醒：
| 儿童事工 | |||
| 崇 拜 时 段 |
大班：童师琼 | 主 日 学 时 段 |
青少年崇拜： 诗歌祷告: 杨青 信息 反馈：王乾 |
| 中班（≧6岁)：罗闻达 | |||
| 小班 (3-5岁)： 胡瑰 赵恢武 |
儿童敬拜（≧3岁） 诗歌: 青少年组 圣经: 郭应 助手: 姚恬 |
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| 婴儿班（0-2岁)： 吴去非 胡巧莉 |
婴儿班（0–2岁）： 刘书静 |
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| 欢迎新朋友: 高倚云，郭应 | 数点奉献：陈璐，陈琪 | ||
| 后勤1: 盐光慕溪组（做饭,分饭菜,垃圾处理，清洁厨房饭厅地面） | 后勤2: 晨三组（分饭菜，清洗餐具） | ||
| 后勤负责：纪啸 | 长辈接送：迦南组（x2) | ||
【我们的见证】
关于恐惧感和自我价值 —刘然–
虽然信主好几年了，但我却花了好久才发现，信主很长时间以来我仍然在做一件徒劳无功并且愚蠢的事：很费劲的在外面用行为（doing）去寻找和证明自己的自我存在价值（being）。而这个笨蛋小孩却不知道神已经把至宝在耶稣里的身份（identity），神儿女的身份，在我们信主的那一刻就已经赐给我们了，我们的价值（being）其实是一个不证自明的概念，在耶稣的救恩里天然自存。
但当我不知道的时候，这种核心身份感的“缺失”就像一个无底的黑洞，时时刻刻向我咆哮着，需要我战战兢兢的去外面寻找食物去填补这个巨大黑洞。在食物填进去的短暂时刻，它有了一丝丝的满足感，然而非常快的，这个黑洞又空掉了，需要马上有新的食物。这些食物通常就是：他人对我行为的正面评价。我就这样来来回回的，需要拼命依靠着外界各种人和事的评判来获得短暂的满足，外界的评价如潮涨潮落，我的情绪也就会随之起起伏伏，没有真正的平安。
举一些他人评价对我影响的例子吧。在异乡留学和工作的岁月里，因为语言文化的挑战，所有的任务难度随之翻倍，很自然的，在意别人对我的评价的恐惧和焦虑也就随之也翻倍了。于是乎，无论是在交论文的时候，在课堂众人面前发言的时候，需要大量社交的时候，在完成工作，跟老板同事汇报的时候等等，这些所有需要展现我的行为的情景里，我都会因为核心价值感的空缺，导致了随之而来的恐惧感：害怕自己做的不够好，害怕他人不接纳我。进而导致了很多不适应的行为，比如拖延逃避。然而拖延和逃避又会延伸出更大的恐惧，内疚，自责等一系列的负面情绪，当这些负面情绪从量变达到质变之后，就变成了更黑色的情绪，抑郁。从此就在一个恶性循环里万劫不复的重复上演。还有，在人际关系的进阶版—寻求亲密关系的道路上，恐惧也同样起作用。亲密关系比之一般的人际交往，意味着你要更完全暴露敞开自己的软弱，这个时候因为自我价值感的中空，恐惧感又阴魂不散的出现了，各种“对方不喜欢我，不接纳我可怎么办”的自我怀疑在脑中盘旋。恐惧感就是这样，让我在需要变得勇敢的时候，却选择了退缩回避，并且会用“女同学不应该主动”这种看似没错的观点来给自己的恐惧感找借口（观点本身或许没错，但是我使用它时候的内在动机却是出于恐惧感，恐惧被他人拒绝。而神看的不是行为，而是动机，动机是出于恐惧，还是出于信心）
在上面所有的这些例子里，看似表面现象是不能及时完成作业，拖延，社交恐惧，害怕被拒绝… 但其实背后更核心的仍然是我的自我价值感到底依附于哪里，是在他人的眼光上，还是单单在耶稣里。然而，为什么，虽然我头脑中知道我在耶稣里的身份，却仍然需要去世界里不断的索要价值感和被证明的感觉呢？我开始接着思考，如何从根本上，在神里面，在耶稣的救恩里翻转我的价值感。以下是针对自我身份的问题进行“自疗”的时候，所做过几件有帮助的事情：
1．找出所有圣经中关于“自我价值”概念的经文，摘抄，默想，重新思考在神眼里我的价值。（在此过程，我慢慢把过去的谎言：我要凭行为证明自我价值。替换成了新的内部真理：我的价值由神所创，单单从神而来）
2.重新思考默想耶稣和他的受死本身对“我的自我价值”带来的颠覆性改变。（如果我不真的知道耶稣受死的意义，我也就不能真正领悟我的自我价值的宝贵）
3.客观的列出自己的优点和缺点，重新审视自己，有没有高看或者低看的时候，自问，我的缺点神可不可以接纳，耶稣可不可以接纳？（看自己合乎中道的过程，也是重新接纳自己缺点的过程，因为其实我所有的一切都是神创造的，包括缺点）实操：在又遇到恐惧和焦虑，害怕别人不喜欢我的情景下，自问
a.这个时候耶稣还接纳我吗？
b.即使真的结果很糟糕，即使他人就是真的不认可我，觉得我很糟糕，这会改变我是谁吗？会改变我珍贵的属性吗？”（对这个“别人不接纳”的最坏情况做预演，当我发现我能接受并表示“算了，他们爱接纳不接纳，反正神已经接纳我”的时候，我就得到真正的释放了）
在我一次次在实践中反复练习以上的步骤之后，一个震撼的发现是，如果在某个情景我还不能胜过他人目光对我的影响，事实上就意味着我看他们的重要远远胜过耶稣的受死/耶稣的重价宝血所带给我的全新的自我价值。进一步说，其实所有我不能胜过他人的眼光的作为，本质上就是对耶稣救恩的践踏，对十字架的践踏。因为我忘记了自己宝贵身份，我也轻看了耶稣救恩。当我很深的进入到这个看见里，我的眼泪开始哗哗的掉下来，为耶稣的救恩，也为自己过去的轻视，为自己根本不懂耶稣的死的意义忧伤和懊悔。“自我价值”再也不是一个自我构建的心理学概念，而是一个本质属性的属灵生命概念。自我价值从“要努力挣得的行为”变成“已给予我们的恩典”，不需要我们再做什么了。基于这样的真理，我也越来越明白世俗心理学里对于焦虑和恐惧的治疗，是多么的表面和有限。认知行为疗法，人本，精神分析，暴露疗法，放松技术，正念打坐… 所有的这些技术和流派都没有办法告诉你：你的价值感根基在哪里。基督信仰让我可以根源性的解决这“个体存在危机”，那个根源就是：在无限永恒之爱的恩泽和接纳里，你就真的可以对有限之物（这个世界和他人）对你的评价霸气的表示：无视之。因为你的价值不证自明，它深深扎根于耶稣的救恩宝血之中。这一个极简单，却花费了我漫长时间去真正理解的真理，真真正正的驱散了恐惧感的乌云，释放了我灵里的自由。当然，这种释放的开始虽然是在一个短暂的aha moment里获得的，但必须在随后生命的漫长岁月里不断的回溯，反复操练，直等到真理替换掉以前的谎言刻在我们的心版上。因为我们都有属灵的健忘症，也因为过去没信主时候形成长达几十年的性格行为模式太顽固，老我不断的会跳出来，还因为这个世界的恶势力魔鬼撒旦仍然每天在和我们征战。我们一旦找到了病源，就必须刻意的，强迫自己长出新的肌肉细胞去对抗旧的肌肉细胞。对抗“害怕他人眼光”的恐惧感，耶稣就是我们的终极解药，且药不能停，需每天服用，并且终身携带哈。
愿我们每天都深深扎根在神已经给我们的宝贝救恩中，真正的得到释放。我们在世界上所做的一切工作（doing），都再也不能成为我们的捆绑，而成为仅仅是我们是谁（being）的一个流露和反射。（what we DO never defines who we ARE, what we DO is just a reflection of who we ARE）只有在这样做事情的健康动机背后，我们才能像电影《烈火战车》里开心奔跑着的基督徒Eric Liddell：奔跑不是为了拿到名次，也没有拿名次的焦虑，和来自不被他人和世界认可的恐惧。奔跑仅仅是为着享受奔跑本身，而神就化作我们奔跑时轻轻抚摸我们耳畔哗哗作响的风，脚边流过的细沙。我们在奔跑中享受神，而他也喜悦我们的奔跑，这种没有了恐惧感负重的奔跑。
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