上周五，虽然已进入三月下旬，但仍然漫天大雪下了一天。今年冬季真可谓多雪的冬天，不只次数多，雪量也不小。每次雪后都会给人们的出行带来困难。为了避免滑倒跌伤和出现车祸，除非出现非办不可的事，相信人们都会尽量减少外出的安排，以免发生不测。对于我们基督徒来说，除了和普通人一样有的工作、学习、采购、访友诸事之外，还有他们不用考虑的事情，那就是去教会的查经、敬拜等。如果正好赶上风雪交加，道路艰难，怎么办？有人可能会不加思索地说，不管什么事，决定是否坚持外出的因素是根据气候路况而定，当然是安全第一。可是我想问，有没有人不管外面天气多么恶劣，路面多么难行，还是要坚持外出呢？毫无疑问，赶上不可延误、无可推诿之事，就是下刀子顶着铁锅也要去。比如家人突然发病要送医院，比如去机场接远来的客人，比如先期定好的求职面试，比如和热恋的女友去约会。如果是你特别看重的事，即使一般人视为畏途，在你却可以不在话下，阻挡不住你的出行脚步。那么对于一个基督徒来讲，查经、敬拜是否属于不可随意推诿和放弃的事情呢？当天气恶劣，道路艰难，或者再扩大一些，当我们身体不适，工作学习繁忙，有朋友聚会，想去看一场心仪的演出，甚或没有任何事情，只是想多睡一会儿，补补觉，这些能否成为不去教会的理由呢？或许我们需要把“偶而为之”和“有个理由”区分一下。一年之中全家人一两次利用假期，长周末去远方旅游可以算是偶而为之吧。但是只要有上述种种情况便心安理得地放弃，那就另当别论了。当然，最困难的是，我们很难判断哪个是必要的，哪个是不够充分的，因为每个人的标准并不统一。就象什么才叫坏天气，每个人的标准就不一样。也许对一些人，一阵小雨就会让他们止步不前，对对另外一些人，即使雨雪交加、一步一滑依然能风雨无阻，按时前往。所以，问题的关键并非客观因素，而是我们对于去亲近神事奉神看得有多重。也许你觉得此事可有可无，无关紧要，不象上学上班有人记出勤。也许你觉得一年里总共有上百次查经和敬拜，我不要说偶而三两次不去，就是二十次三十次不去，都比那些一年到头不露几回面的强许多。那么你就会越来越随兴而为，高兴时就去，不高兴就不去，也就越来越会觉得这没有什么不妥。
但是如果你觉得去教会是神给我们的诫命，哪怕一次不去却有违当初我和神之间的约定，因为我曾说过把自己完全交托给主，一生一世却要背上自己的十字架跟随主耶稣，那么你的想法就不一样了。“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身露体么？是危险么？是刀剑么？如经上所记：‘我们为你的缘故，终日被杀，人看我们如将宰的羊。’”我们面临的能和这些相提并论吗？只不过是行路有些艰难的雪天，或是一些个人的琐事，就轻易地阻隔了我们和神的关系，不觉得我们过于软弱了吗？仅仅是雨雪便能阻止我们，更遑论其他呢？神又会怎样看待我们这样不冷不热的态度呢？本周我们在读《哈该书》时，先知哈该告诉百姓必须把神和神的圣工放在首位。同样，对我们来说，神的国和神的义也应在我们的生活中占首要的地位。所以，我们的何去何从，其实反映出神在我们的生命中心目中到底放在何等位置，是与神的联系胜于一切，还是相反。
在这一冬的风雪之中或风雪之后，我看到了太多的感人之事。象商俊弟兄，众所周知，他因滑倒导致骨折。但是我们却看到他打着夹板，很快又回到我们中间。我们也知道年老的张阿姨在一次来教会的途中重重跌倒（过后才知道皮下多处有淤伤），但是她不仅当天坚持到了结束，还张罗着接送其他的老年人，其后也没有因此耽误过一次敬拜，甚至还坚持参加了时间更早的 教会祷告会。
我特别想向大家见证申凌云老大姐，那是三月十五日，夜里下了雪，到早上又变为雨，地上是冰水混合，真的是举步维艰。而且申大姐那一段时间腿疾重重，行走非常不灵便，平日里拄着拐杖都是蹒跚而行。我因为那一阵为她按摩治疗，所以我知道她的疼痛有多严重。我想那一天早上她只要透过窗户看到雨还在下，或是走到外面看到路面这么难走，再或者走一两个路口实在吃力，她都可以有理由放弃去教会。但是她却始终没有打退堂鼓，硬是打着伞，在老伴的搀扶下，经过五个路口走到了汽车站。我在早晨祷告会后听说了这个情况，就跑到外面去接她。但是等了十多分钟公车毫无踪影。我询问车站等车的人，得知他们已经等了半小时之久，我猜想可能由于天气不好停运了。我赶紧跑回去求助，随后跟着龚波的车去接她。到了40街停下车，我下去寻找。在我发现她时，那一场景至今我都难忘：两个老人撑着一把伞，站在一个商店外很窄的屋檐下，当时气温接近冰点，而且雨雪交加,他们在那里已经站了至少四十分钟，而且她还是拖着一双疼痛多日的病腿。我当时觉得这一个镜头如果放在一部电影里，肯定会感动千万人的。但是，没有摄影师，没有剧本，这只是一个爱神，向往神的普通基督徒极其自然的举动。我猜她当时都不会多想，只是觉得星期天就该去教会，不管天气是否适宜，不管身体是否不适。我后来对她说：“我第一眼看到你时，非常感动，就算谁都没有看到，你的行为神会喜悦的，他会记念你的。”
讲道结束后，相识的人们纷纷过来问候她。我注意到没有人对她克服病痛天气，坚持参加敬拜听道，给予肯定赞赏。大多数人只是关心有没有摔倒，嘱咐她一定要小心呀之类的。甚至有些人直截了当地说，这种天气，你腿又不好，根本就不该来。我一点也不怀疑说这话的人是出于关心爱护，但说的是人的道理，人的想法，是把服事神的圣工只看作是人的一般活动看待了。做了基督徒，遇到任何事却依然用人固有的习惯去思考，去行为，那我们何时才能从一个“旧我”转变成“新我”，何时才能把“石心”换成“肉心”呢？我们很多人存在这样的心理：愿意效法主耶稣，更愿意去天国，但是不愿意付出艰辛的努力，总是巴不得舒舒服服地不吃一点苦，或者只吃一点不伤筋动骨的小苦，就能顺利轻松进入神国。如果我们有这样想法，那信仰必然成了单纯嘴上唱高调。慕道朋友们会想：你这样的基督徒看不出来比我们强在哪里呢！？我们甚至会影响到他们追求神的信心，让他们觉得：如果是这样子，信与不信又有多大差别呢？
在这一冬的每次大雪后，都会反复地让我思考这些人、这些话、这些表现、这些问题，进而在读经之时、祷告之时、灵修之时、和弟兄姐妹交流之时，把这些疑惑不断提出来，想求得解答。虽然至今并没有得到完全解决，但是自我感觉头脑中越来越清楚，觉得比不去思考有很多的收益和长进。《申命记》8章2节是给我极大启发的经文之一：“你也要记念耶和华你的神在旷野引导你，这四十年，是要苦炼你、试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。”过了红海后，到迦南地不过百里之遥，但是神却让两百多万人在旷野转了四十年之久。为什么？中国人的谚语说：“路遥知马力，日久见人心”，任何人做事都会有三天的热乎劲，连做官的都有“新官上任三把火”之说。我们人尚且知道不能仅凭这三天功夫，甚至五分钟热度来判断一个人的一生，那么神会仅凭我们在受洗之初的一句誓言，就信我们已将生命完全交托给他吗？这并非是指我们在装假—-就算百分之百出于真诚，但是三十年四十年下来，每个人还会保持当初的那种神圣感、敬畏感和使命感吗？是不是也会象旷野中的以色列人一样，时间一久，于是怨声四起，投机取巧，不服管教，另搞一套呢？我们知道绝大多数出埃及的以色列人未能进入神的应许之地，而倒在了长时间的反复的考验和试炼之中了。我们去天国的路会比这更轻松更容易吗？答案是不言自明的。谁要想真正最终大功告成，旷野式的磨炼是不可或缺的。等明年的大雪再度降下来时，盼望我们不会有太多的人去抱怨，更无人去逃避了。当然，这大雪并非只是指漫天飞舞的雪花，你一定懂得。
完稿于2015年3月29日
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